À la fin de l’année 2025, je tombe sur le séminaire UE492 – Réparations, restitutions et post-esclavage (1791-XXIe siècle),https://esclavages.cnrs.fr/vie-scientifique/seminaire/reparations-restitutions-et-post-esclavage-1791-xxie-siecle-ue492/ organisé par l’EHESS / l’ENS Paris-Saclay, que j’ai trouvé en ligne et auquel je me suis inscrite sans hésiter. La raison est simple : je m’éduque pour mieux comprendre. Il existe un énorme gap de connaissance…
read moreHistorien de formation, consultant-doctorant en tourisme et poète-écrivain, Ludovic Ratsiterena a bâti un profil singulier où le territoire devient à la fois objet d’étude, espace d’action et matière d’écriture. Son Univers Ayant grandi à Ambanja, il s’est construit à partir d’un ancrage territorial fort, entre les réalités du nord-ouest malgache, les dynamiques régionales du Sambirano…
read moreSolo Razafindrakoto, dit Solorazaf, est un guitariste et compositeur malgache de world jazz/world music, né à Montpellier et élevé à Madagascar. Il s’est d’abord fait connaître très jeune comme musicien de studio à Tananarive, puis à Paris où il a accompagné plusieurs artistes avant de devenir le guitariste attitré de Miriam Makeba. Parcours musical Autodidacte,…
read more3 ans aux États-Unis dans les années 1980. 2 ans en France dans les années 2000. 13 ans au Canada, puis maintenant plusieurs mois de retour. À chaque étape, la même posture : apprendre d’abord, contribuer ensuite, ne pas juger de loin. Ce parcours n’est pas celui d’une expatriée en transit ni d’une diasporique nostalgique…
read moreÇa fera bientôt un an dans quelques jours que j’ai vécu cette expérience extraordinaire de faciliter l’atelier du “Knowledge Circle” lors du workshop Panafricain organisé par l’African Women’s Development Fund. Le plus marrant sur cette scène étant que seuls moi, les traducteurs et les collègues Mozambicaines savions que je ne comprenais pas grand-chose du Portugais…
read moreC’est aussi une note nostalgique de ce si beau quartier de CDN à YUL qui se targuait d’être le plus multiculturel d’Amérique du Nord et qui m’accueillit alors jeune étudiant en urbanisme en ses lieux si chaleureux. Le petit resto haïtien derrière le centre communautaire qui donnait sur le Parc Jean-Brillant, les nuits blanches à…
read moreLe travail commence maintenant. Il s’ouvre dans un vaste mouvement de reconnaissance, de documentation et de reliance : relier les inventaires aux lieux, les collections aux absences, les manuscrits aux familles, les artefacts aux royaumes, les objets aux cosmologies qui leur donnaient sens. Cette étape appelle une intelligence collective, portée à la fois par les…
read moreKéré est l’exception la plus documentée et la plus radicale : fils du chef d’un village sans école ni électricité à Gando, Burkina Faso — le premier enfant de sa communauté à avoir été scolarisé. Il a accédé à Berlin grâce à une bourse du gouvernement allemand pour apprendre la menuiserie, avant d’être encouragé par…
read moreDes Malgaches de la Vallée de l’Hudson Les réseaux marchands new-yorkais échangeaient avec les ports pirates de Madagascar et recevaient en retour des personnes asservies, avec l’or et l’argent. Le site de Philipse Manor Hall résume cela clairement : New York envoyait vivres, tissus, armes et munitions vers Madagascar, et recevait notamment enslaved people. De…
read moreI first came to understand slavery in its most intimate and deeply rooted dimensions when I was in tenth grade. Our history teacher, Mr. Dinel, showed us La Controverse de Valladolid, and that moment has stayed with me ever since. It followed a much earlier and deeply unsettling experience in fifth grade, when a substitute…
read moreRaketaka and the Lost Princess Narrative: Diaspora Memory and Malagasy History When examining written histories—especially those produced in the nineteenth century—one often finds language that frames female rulers differently from male rulers. Missionary and colonial texts frequently described queens in moralized or emotional terms, emphasizing cruelty, irrationality, or personal character. Male rulers such as Radama…
read morePour ce Black History Month, je vais porter une attention particulière à une communauté dont l’exil commence très tôt, dès les premiers chapitres de l’histoire des mondes atlantiques et de l’océan Indien : la présence Malgache dans la diaspora noire au Canada. Il s’agit d’une histoire peu documentée officiellement et rarement intégrée aux récits nationaux.…
read moreLe flamboyant (Delonix regia) est une espèce endémique de Madagascar, dont l’aire naturelle se situe principalement dans les forêts sèches déciduelles de l’ouest et du nord-ouest de l’île (zones de Menabe, Boeny, Tsingy de Bemaraha), mais qui est aujourd’hui extrêmement rare à l’état sauvage ; plusieurs bases botaniques indiquent même que l’espèce est « almost…
read moreFondé progressivement comme jardin d’essai à partir des années 1730 et structuré en véritable jardin botanique sous l’impulsion de Pierre Poivre à partir de 1767, le Jardin de Pamplemousses s’impose au XVIIIᵉ siècle comme une infrastructure stratégique du vivant au cœur de l’océan Indien. Par l’acclimatation, la multiplication et la redistribution d’espèces d’intérêt économique, il…
read moreLe Flamboyant a déserté ses terres originelles du Menabe pour peupler les paysages des Caraïbes aux Mascareignes en Asie du Sud-Est. Cet arbre que je pensais encore plus colonial que le Jacaranda car il ornait majestueusement le très beau Boulevard Joffre du plan très rigoureux de Tamatave a en fait été extrait de Madagascr très…
read moreUne histoire longue des migrations, des nourritures et des interdits proto-malgaches I. Chronologie des migrations humaines vers Madagascar Les premières traces probables d’activité humaine à Madagascar remontent entre 2000 et 1000 av. n.è., sous forme d’entailles sur des os de mégafaune aujourd’hui disparue et d’épisodes de brûlis localisés. Ces indices suggèrent des visites occasionnelles de…
read moreLa brède mafana (Acmella oleracea), appelée à Madagascar anamalaho mafana, est une herbacée tropicale originaire d’Amazonie, reconnaissable à ses petites fleurs jaunes en bouton et à la sensation électrique qu’elle provoque sur la langue. Introduite dans l’océan Indien probablement à partir du XVIᵉ siècle par les navigateurs portugais circulant entre le Brésil, l’Afrique australe et…
read moreCassava (Manihot esculenta) is not native to Africa nor to Madagascar. Indigenous Amazonian societies domesticated it between 8,000 and 10,000 years ago. The plant crossed the Atlantic spreading into West and Central Africa through Portuguese trading posts during the sixteenth and seventeenth centuries. By the early modern period, cassava had become a crucial subsistence crop…
read more(Because colonial anthropology made this heritage invisible, politicized, and uncomfortable to name) Understanding Malagasy identity requires acknowledging a dual ancestry—African and Austronesian—whose contributions are equal in depth and significance. Yet for more than a century, the African component has remained understudied, stigmatized, or politically sensitive. To rebuild a corpus of knowledge around Malagasy African heritage,…
read morethere is a strong constellation of clues, converging from several disciplines, that make the connection extremely plausible I love when things begin this way. A few months ago, someone kindly commented on one of my posts that only non-aristocratic women use masoanjy, according to what his mother had always said. He added that in the…
read moreNous savons tous, même superficiellement, pourquoi et comment les Hébreux quittent l’Égypte, que Christophe Colomb n’a rien “découvert” mais a surtout ouvert la porte à un certain type de monde, ou que nos récits européens aiment convoquer Clovis, les Francs et “nos ancêtres les Gaulois”. En revanche, il n’existe presque aucune vulgarisation accessible sur les…
read moreLes premières introductions du letchi hors de son berceau chinois s’inscrivent dans un mouvement plus large de diffusion à travers l’océan Indien aux XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles. Le fruit atteint d’abord l’Asie du Sud, probablement via la Birmanie, avant d’être cultivé au Bengale à la fin du XVIIᵉ siècle puis en Inde au début du…
read moreI have been reading Jori Lewis’s Slaves for Peanuts (Lewis, 2022), an impressive historical investigation that reveals how this humble crop took a big part in systems of coercion, colonial expansion, and plantation capitalism. Lewis demonstrates that peanuts were a commodity circulating within imperial economies, tied to the exploitation of enslaved people across West Africa…
read moreÀ travers mes lectures, je ne m’attendais pas à lire sur la participation active de cette Reine si particulière dans les routes du rhum, et pourtant tout ramenait à cela : le renvoi des missionnaires, le retour de la traite des esclaves, Jean Laborde, etc. Les récentes voix féministes qui tentent de rétablir son statut…
read more#prompt Imagine an Agostino Brunias–style frame of Queen Bétia in a social court in Mauritius around 1790.This scene should have happened — but not the painting, since Agostino Brunias was busy in the West Indies at the time.Most Malagasy don’t know the extent of Queen Bétia’s status and wealth while in exile on Mauritius Island.…
read more“When a boy learns, he may leave the village; when a girl learns, she may question it.” (Rakotomalala, Hanitra, École, genre et pauvreté à Madagascar: Études de cas dans les régions Atsinanana et Vatomandry, INSTAT/UNICEF, 2022.) Following the post about Malagasy women in Swahili region, I want to learn more about the education systems formal…
read more#diaspora D’après les sources fragmentaires, une extrapolation démographique suggère qu’entre 300 et 600 Malgaches auraient été emmenés à Goa entre 1550 et 1850 — principalement via le Mozambique et Sofala, avec de plus petits contingents transitant par Fort-Dauphin et l’île Sainte-Marie. Vous l’aurez sûrement remarqué, je m’appuie désormais beaucoup sur l’IA pour mes recherches, surtout…
read moreVue le profil des Maîtres d’Oeuvre et le prestige du projet, c’est un plan kamikaze comme je les aime. quelques 4 jours pour livrer un projet complet, pour épater mais surtout pour démontrer que “oui c’est possible voilà c’est bien fait en plus”. Mais les architectes malgaches, lesy, ils sont comme ça : résilients et…
read moreCurrently, few organizations in the Indian Ocean region offer a combination of expertise in heritage conservation, sustainability, and technical advisory services. Trano fills this gap by bridging research, community engagement, and applied solutions. Madagascar’s architectural and cultural heritage is exceptionally rich, yet there is no structured entity dedicated to architectural consulting, heritage preservation, and sustainable…
read moreCes matinées culturelles, où une salle comble écoute attentivement une oratrice venue partager ses recherches sur un thème peu connu du public, me manquaient tellement. Cette fois-ci, j’ai réussi à traîner ma cousine et mon mari pour cette séance que je ne voulais absolument pas rater, tant le sujet m’intéressait. Depuis presque deux ans, j’ai…
read more#Arachishypogaea Donc je me suis demandée ce matin : “Est-ce qu’on a aussi une histoire comme ça derrière le Koba (pas le Koba Akondro même pas si la Banane est arrivée avec les austronésiens) ? parce que honnêtement je voudrais pas vous révéler l’évidence mais l’arachide elle est pas endémique d’ici. Le riz non plus…
read more“Nous avons peut-être des gènes en commun mais nous ne partageons certainement pas la même culture.” m’a dit Teresa Vega l’autre soir lors de notre Zoom mensuel. et c’était avec un énorme sourire, et un Tweet, qu’elle m’avait accueillie dans son monde merveilleux. Celui où cette passionnée de généalogie a su partager ses découvertes sur…
read more“Nous avons peut-être des gènes en commun mais nous ne partageons certainement pas la même culture.” on m’a dit hier soir et c’était avec un énorme sourire, et un Tweet, qu’elle m’a accueillie dans son monde merveilleux. Celui où cette passionnée de généalogie a su partager ses découvertes sur ses racines américaines, européennes, africaines et,…
read moreI took Latin for 3 years at school and visited Rome 3 times (this is a picture from my 2016 trip) but I have yet to be able to put together a full well-written paragraph in Malagasy or visit Mahilaka (You should really attend next Saturday seminar). It’s been a thrill on a personal level…
read moreSrivijaya, Sriwijaya, Shri Bhoja, Sri Boja or Shri Vijaya a été déterré par le Français George Coedès a été mis en lumière par le chercheur français George Coedès il y a 105 ans (1). Malheureusement, la littérature scientifique sur son héritage millénaire est peu abondante, et encore plus rare dans notre région. En effet, après…
read moreLe terme “syncrétisme” vient du grec ancien “συνκρητισμός” (sunkrêtismós) qui signifie “union des Crétois” (1). Malgré les échanges de population, de marchandises et de religions qui ont perduré pendant plus de deux millénaires, le Malgache moyen (dont moi-même) ne pourrait pas identifier l’emplacement ni le nom des villes le long de la côte du Canal…
read more#syncretism#mareindicum#diaspora Les Malgaches demeurent largement méconnaissants de l’existence des Austronésiens (1), une civilisation à laquelle nous sommes partiellement liés. Cette civilisation exceptionnelle a réussi à étendre son influence sur deux océans, de l’est de l’Afrique jusqu’à la côte ouest de l’Amérique du Sud. Malheureusement, les livres d’histoire ne consacrent que quelques courts paragraphes aux îles…
read moreLors de notre (trop court) séjour dans la Forêt d’Andasibe fin Juin, nous avons passé notre dernière soirée à prendre l’apéro (plutôt digestif) avec de nouvelles connaissances. Nous avons eu une discussion très animée et enrichissante sur plusieurs sujets toujours autour de Madagascar et sa société. Je me suis rendue compte depuis déjà quelques années…
read moreThis story is widely known …abroad and very few in Madagascar are aware of what had happen to the “lost people”. Kidnapped or sold Malagasy that were taken abroad as for as Americas. Tromelin’s forgotten people were stranded for years on a sand bank in the Indian Ocean when the French sailors and merchants who…
read moreRetracer les exils forcées malgaches depuis le 10è siècle m’a permise d’en lire plus sur l’Histoire à travers les histoires. Il y a encore tant à découvrir vue l’absence de supports vulgarisés, faciles d’accès, disponibles à tous. Un élément qui a marqué dans ces écrits étant la grande difficulté lors des voyages. Il y a,…
read moreSi maintenant nous avons retrouvé la trace par ADN des ancêtres austronésiens des malgaches, les Banjar du Kalimantan arrivés vers le 8è siècle durant l’ère proto-islamique bien influencés par l’Hindouisme et le Sanskrit après avoir colonisé les Comores, l’Histoire a démontré aussi que des africains ont été déplacés vers l’archipel indonésien durant la domination islamique…
read moreentre 1500 and 1930, plus d’un demi million de malgaches ont été exilés dans des contrées lointaines par la traite d’esclaves. plusieurs rares écrits démontrent que la trait est bien plus ancienne menée par les arabes à destination du Moyen-Orient. Mais les informations sont plus étoffées sous la domination européenne de l’Océan Indien. Si on…
read moreas usual this thread is undergoing and will be continously updated as I discover more and more Stories within the History Since I enjoyed so much discovering and sharing the stories of the Princesses, I went on exploring the paths of our Princes who became also somewhat Pirates in their own ways and rights. The…
read moreou la recherche de l’Utopie , d’une Terre Promise à Madagascar par un diplomate américain et activiste des droits civiques entre 1891-1895 à la veille de la colonisation française les fautes d’orthographe, liens des sources et références sont en cours de mise à jour car j’ai retracé toutes ces histoires à partir de cet épique…
read moreI know that I should only talk about House and House obviously about Trano Gasy all the time but people should also understand the link between the Land, the status of women and the status of property in Madagascar. in 5 minutes (or later) I will post on Diego and Tamatave where we had developed…
read moreHis rebelliousness fits the archetype of a free black who refused to exist in a state of subjugation and resorted to subversive activities to guarantee his survival. Sometimes his captors and jailers valued his skills, but more often, his spirit of independence was resisted by the authorities. His survival on four continents from Madagascar to…
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